胡一鸣命理核心精神

胡一鸣命理核心精神

第一、胡一鸣命理的核心精神是什么？

胡一鸣命理合乎大道至简的精神，易于学习易于操作，A、干支作用关系精简。B、命局强弱的格式判断精简、对旺衰的使用极具逻辑性。C、用神法则及保护神法则。D、岁运与命局相互作用的法则精简。一切都井然有序。以时间空间先后的作用秩序来断各种事项。强调整体逻辑，强调岁运的重要性。一言以蔽之就是按秩序作用。“秩序”二字就是胡一鸣命理的核心精神。就胡一鸣命理精简的基础知识，以上面的三点再分说一下：

  A、干支的作用关系简洁

一、也就是所谓“正五行”   胡一鸣命理中只有生克合冲泄五种作用关系。不用传统的三合、半三合、三会、刑、害、破、挟拱、羊刃、空亡、及各种神煞。地支中的藏干没也不会与别的地支藏干相互作用。

二、同性生克力大，异性生克力小。

三、同柱干支之间可相互生克。

四、不同于隔不作用。六合与暗合是可以优先的作用。

B、命局的强弱格式判断简洁、对旺衰的使用极具逻辑性

1、只分为正格和偏格两种。

但在判断强弱上，很少论及根，只是论气，既论气的聚合，也论气的断链。在原局判断身强身弱时论气的聚合是不问合的情况的。当然仍然强调月令的提纲作用，仍然讲究天时不如地利，地利不如人和。

2、对旺衰的认识上这一点与很多派别是不同的。略举一下说明，比如说传统认为身旺可任财官，这个本身没错，但许多人一看到身旺，岁运再来财或官就认为是吉，这是完全不顾实际的五行生克顺序逻辑的。旺衰好比一个人去钓鱼，身旺只是你拿到的是好的钓鱼工具而已，能不能钓到鱼，大家都会一致的认为，这还有很多因素存在。再比如，纵算你身再旺，只要你八字中某个字伤的很历害，根本无救的话，那一样会出事，与身强弱没有太大关系，这个会在下一节的保护神理论中再次讲到。胡一鸣命理就是这种讲求自然之理的比较注重五行生克逻辑的一种理论。

C、用神法则及保护神法则

1、用神法则   用神不同于别派的情况有两种，一是取用法则不同：讲究天干地支两条线路。天干线路的用神极有可能不同于地支线路的用神，这是分开时的看法。还有天干线路与地支线路合在一起的看法，就是天干地支互为表里，互为阴阳，互戕而又可互补。且用神不是人为取的，是八字自身的发展需要，自然之道，用神的首要之义是保护日主，其次才是救平衡，讲究五行流通。别的派别可能身弱时就不会再使用食伤生财，而在胡一鸣命理中这个很正常。

二、使用用神的法则不同。虽然胡一鸣命理也会看用神的伤否、得力否，但不会象别的派一样把全部精力关注在八字中的喜忌神上，胡一鸣理论认为八字的喜忌随时都会变。也不强调看岁运作用在用神一个字上的情况，而是综合看整个八字与岁运的交流情况。

2、保护神法则

这个是胡一鸣命理中最具旗帜性的发明性使用。一个字的源和秀（及比劫）皆是这个字的保护神。不论身强身弱保护神欠缺或弱的话，这个字就会容易伤。而有时保护神很好，但没有保护到，这个字也会伤，比如受保护的字在边缘，或者两类保护神起内讧。这个会在以后的报告里细讲。

D、岁运与命局相互作用的法则精简

举例说明：甲子丁卯甲辰癸酉 大运庚午 胡一鸣命理为什么叫做胡一鸣命理？它的核心精神是简洁的秩序。岁运作用命局只能从左右两边按秩序攻入（也按秩序反攻）。唯合可以按情况跳跃性潜入。辰戌是怎么冲到的？从右入中间隔着巳、午、酉，若从左边隔的更多！

    右入能冲到。左边入则消于被卯克。

第二、胡一鸣命理的长处在哪里？

胡一鸣命理断一个人的流年流月吉凶，这是拿手好戏。断流日流时也有一手。这其中的流年流月起讫法则更是一绝。相比于司萤居士及光莲居士的起讫法则来说，这个更简洁。运用这个法则来断事，快捷有效，很多时候精准无误。胡一鸣的长处基本上是有保护神理论加上这个流年流月起讫法则来打出响亮招牌的。长处不一一细说。

第三、胡一鸣命理的缺陷在哪里？

读象能力差。比如财既可代表妻子也可代表父亲，也可代表钱财等等，在具体读象时胡一鸣的理论只能说是都有可能，得参考命主的具体生活状况来定。

生活万象上，由于胡一鸣所出的书有限，并没有作细致的论述。比如断婚姻应期，吉凶上虽都有一定的理论，但不够细致。还有天道地道人道这些个层次问题，胡一鸣命理现在也是讲的不清楚。也不一一细说。实际上这也正是胡一鸣命理的一个有等补充发展的方向，学习胡一鸣命理的有趣的地方这个方面也是其中之一。